--- 六祖壇經
機緣品 ---
僧智常,信州貴溪人,髫年出家,志求見性。一日參禮,師問曰:「汝從何來?欲求何事?」
曰:「學人近往洪州白峰山禮大通和尚,蒙示見性成佛之義,未決狐疑,遠來投禮,依望和尚慈悲指示!」
師曰:「彼有何言句?汝試舉看。」
曰:「智常到彼,凡經三月,未蒙示誨,為法切故,一夕獨入丈室請問:『如何是某甲本心本性?』大通乃曰:『汝見虛空否?』對曰:『見。』彼曰:『汝見虛空有相貌否?』對曰:『虛空無形,有何相貌?』彼曰:『汝之本性猶如虛空,了無一物可見,是名正見;無一物可知,是名真知;無有青黃長短,但見本源清淨,覺體圓明,即名見性成佛,亦名如來知見。』學人雖聞此說,猶末決了,乞和尚開示!」
師曰:「彼師所說,猶存見知,故令汝未了。吾今示汝一偈:
『不見一法存無見,大似浮雲遮日面。
不知一法守空知,還如太虛生閃電。
此之知見瞥然興,錯認何曾解方便?
汝當一念自知非,自己靈光常顯現。』」
常聞偈已,心意豁然,乃迷偈曰:
無端起知見,著相求菩提。情存一念悟,寧越昔時迷?
自性覺源體,隨照枉遷流。不入祖師室,茫然趣兩頭。
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