萬相皆是心念所生

  「我正思考一件物品...是目前娑婆世界裡所沒有的..爲何不見他生成?..」

    我的老師說：「《華嚴經》上說：『一切法唯心所現，唯識所變。』，『唯心所現』和『心想而生』不一樣。用個人自我思惟去想的，即是妄心，只會產生妄境。只有用真心去感應，才能現出真境。」

  就像太陽、地球、月亮，並不是人用想可以產生出來的。太陽、地球、月亮本來就在那裡，但它們的真實情形我們並不了解，和我們現在所理解的可能並不一樣，只是我們以人的概念思惟去「認為」它們應該是這樣的。

  所以可以說，我們現在所認知的太陽、地球、月亮，是照人的心念而產生的形相。例如科學不發達的古代，認為大地是平的，太陽早上出現，晚上隱去。後來雖然科學發現多了，卻又認為地球是宇宙的中心，固定不動，太陽、月亮和所有星辰都是繞著地球轉的。

  物質本來是存在的，是一種現象，人的概念才是妄想、妄念，強去做分別，並且越分越多、越細、越密，這些分別概念像蜘蛛網把人們綑綁束縛著，讓人產生貪嗔慢疑癡，把本來清淨的世間硬攪成五毒濁世。

  上面說用人的思惟去想，是妄心生妄念，從而產生妄相。用真心去感受，才能見到真相。「真心」是什麼？是人在無念、無相、無住，完全無我、無分別的情況下的心。

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  不過以「世間法」，也就是佛說的「有為法」來說，「心想而生」是說得過去的。

  電燈、電影、汽車、飛機、電話、手機、電腦、網路、這些古時候沒有的物品，也是因為人們的心念，也許古早、古早以前，某個人曾經幻想過這類物品，再經過時空推移一連串的連鎖反應，終於產生出來了，不是嗎？

  如果都沒有任何人曾經想過要飛行，那麼飛機永遠也不會被發明出來。

  佛家說起心動念，就會起因造業。一個人心念的念力能量可能很小，但影響可能會很大。

  就像氣象學說中的「蝴蝶效應」，南美洲一隻蝴蝶拍動翅膀所引起的氣流，引致地球的另一端產生一場風暴。一隻蝴蝶搧動翅膀引起的風力真的很微小，但隨著時空推移，一連串的連鎖反應鋪展開去，只要遇到適當的「緣」，「因果業報」就會出現。

  所以佛陀教大家要「正念」、「正向」。不好的念頭，雖然只是在心裡想，並沒有實際去做，但才剛起心動念，因業立刻如影隨身。到果報出現的時候，怨不得別人，因為那都是自己老早以前就種下的。

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Emily Wei於2011/03/14 08:17 引用 ...《詳全文》