《證道歌》作者永嘉玄覺禪師：「生死事大，無常迅速！」
宋‧黃龍死心悟新禪師：
「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？」
〈黃龍悟新禪師悟道因緣〉：
http://www.book853.com/show.aspx?id=2437&cid=53&page=210
《無量義經》
【說法品第二】：佛告大莊嚴菩薩及八萬菩薩言：「善男子，有一法門，能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。若有菩薩學是法門者，則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
「世尊，是法門者，號字何等、其義云何、菩薩云何修行？」
佛言：「善男子，是一法門名為無量義。菩薩欲得修學無量義者，應當觀察一切諸法，自本來今性相空寂，無大無小無生無滅，非住非動不進不退。猶如虛空無有二法，而諸眾生虛妄橫計，是此是彼是得是失，起不善念造眾惡業，輪迴六趣備諸苦毒，無量億劫不能自出。菩薩摩訶薩如是諦觀，生憐愍心發大慈悲，將欲救拔。」
「又復深入一切諸法，法相如是生如是法，法相如是住如是法，法相如是異如是法，法相如是滅如是法，法相如是能生惡法，法相如是能生善法，住異滅者亦復如是。次復諦觀一切諸法，念念不住新新生滅，復觀即時生住異滅。菩薩如是觀察四相始末，悉遍知已。如是觀已，而入眾生諸根性欲。性欲無量故，說法無量。說法無量。義亦無量。」
「無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。菩薩摩訶薩安住如是真實相已，所發慈悲明諦不虛，於眾生所真能拔苦。苦既拔已復為說法，令諸眾生受於快樂。」
「善男子、菩薩若能如是修一法門無量義者，必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。」
