六祖慧能《無相頌》

 

六祖慧能《壇經》裡的三次《無相頌》

(之一)：

說通及心通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。

法即無頓漸，迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。 

說即雖萬般，合理還歸一，煩惱暗宅中，常須生慧日。

邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。

菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。

世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。

色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。

波波度一生，到頭還自懊，欲得見真道，行正即是道。

自若無道心，闇行不見道，若真修道人，不見世間過。

若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。

但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。

欲擬化他人，自須有方便，勿令彼有疑，即是自性現。

佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。

此頌是頓教，亦名大法船，迷聞經累劫，悟則剎那間。

(之二)：

心平何勞持戒，行直何用修禪，

恩則親養父母，義則上下相憐， 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧，

若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮， 

苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢， 

日用常行饒益，成道非由施錢，

菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。

(之三)：

迷人修福不修道，只言修福便是道， 

布施供養福無邊，心中三惡元來造。 

擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在， 

但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。 

忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪， 

學道常於自性觀，即與諸佛同一類。 

吾祖惟傳此頓法，普願見性同一體， 

若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。 

努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休， 

若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。