四禪天

四禪天的境界

宣化上人

參禪參到忘人無我的境界，便到初禪「離生喜樂地」。在這階段，破了眾生的執著，而得到禪悅為食，法喜充滿的受用。在此定的境界上，呼吸停止，無呼無吸，不出不入，有一種特別的快樂。這種快樂，是妙不可言的。總之，這是一般人得不到的快樂。

二禪是「定生喜樂地」。在定中得到最大的歡喜。坐在那裏，不飲不食。脈搏也停止，等於死人一樣，可是還有意念，知道自己在靜坐。

三禪是「離喜妙樂地」。在定中離開禪悅為食，法喜充滿這種的歡喜，而得一種妙樂。這種妙樂，無法可形容出來，是微妙不可思議的。在此境界，把念頭也止住了，沒有意念。所謂「一念不生全體現，六根忽動被雲遮。」

四禪是「捨念清淨地」。意念不但止住，而且也捨了。這時候，得到非常清淨、非常微妙的快樂。四禪的境界，還是凡夫的地位，尚未證果，不要以為了不起，此境界離證果尚有一段距離，應該努力去參，再接再厲去參，進一步才到「五不還天」的境界，那才是入聖人法性流。

準提神咒

 

唸誦咒文之前，會先吟唱四句偈，讚頌準提菩薩：

「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」

咒文：

南無。颯多喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。

唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶。

Namah Saptanam Samyaksambudda Kotinam Tadyatha

Om Cale Cule Cunde Svaha

翻譯：

蘇悉帝—悉帝：三昧真佛

七俱支—俱支：百億 or 千萬、千億

七：七佛

南無：禮敬

颯多喃：七

俱胝喃：無數化身 (無數無量的佛、成就者)

怛姪他：即說咒曰

折隸：振動

主隸：向上

準提：清淨

娑婆訶：圓滿、成就

當念頭生起時，不要忘記要有清淨心、緣起性空。

本咒是降伏咒、調伏咒。此刻放下，此刻清淨。

發現起心動念了，立刻放下，立刻清淨。

禪門公案「一指」的“一”，即指『準提』。