我們在世間生活,總會遇到一些人事物讓我們起心動念,不管是煩惱、哀傷或快樂,這些情緒都是雜念。前面一起了雜念情緒,後面趕快用禪定的方法去擦除。
念佛也是一種禪定的方法,但如果只是嘴上不斷碎碎唸,心裡各種情緒念相依舊起伏翻騰不休,這就不是老實念佛,在緊要關頭也就不會想到念佛。
要練習到整天都能心中完全安然平靜,不受外相、外境影響,這樣就是整天都在禪定入○的出世間狀態。雖然仍在世間生活,面對和處理世間事,但心中如如不動,恆在○中。
這就是解脫、寂滅、出世間。一切的目的都是為了解脫、涅槃寂滅、成佛(成為一位徹底覺悟的人)。
海賢老和尚也說一樣的話:「好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的!」
這樣在遇到煩惱事時,心中不煩惱。遇到傷心事時,心中不哀傷。遇到喜樂事時,心中也恆定如常,不為喜樂而生欣喜心。
我們還沒修到那個境界,而且在世間生活,如果對一切人事物都面無表情,太過奇怪。遇到傷心事,傷心一小下即可。遇到快樂事,也笑笑快樂一小下就好。不要停住在傷心上、不停住在煩惱上、也不停住在快樂上。應無所住而生其心,一無所住,這時生的只有清淨心。這就是佛陀教的離苦得安樂方法。
念佛也是一種禪定的方法,但如果只是嘴上不斷碎碎唸,心裡各種情緒念相依舊起伏翻騰不休,這就不是老實念佛,在緊要關頭也就不會想到念佛。
要練習到整天都能心中完全安然平靜,不受外相、外境影響,這樣就是整天都在禪定入○的出世間狀態。雖然仍在世間生活,面對和處理世間事,但心中如如不動,恆在○中。
這就是解脫、寂滅、出世間。一切的目的都是為了解脫、涅槃寂滅、成佛(成為一位徹底覺悟的人)。
海賢老和尚也說一樣的話:「好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的!」
這樣在遇到煩惱事時,心中不煩惱。遇到傷心事時,心中不哀傷。遇到喜樂事時,心中也恆定如常,不為喜樂而生欣喜心。
我們還沒修到那個境界,而且在世間生活,如果對一切人事物都面無表情,太過奇怪。遇到傷心事,傷心一小下即可。遇到快樂事,也笑笑快樂一小下就好。不要停住在傷心上、不停住在煩惱上、也不停住在快樂上。應無所住而生其心,一無所住,這時生的只有清淨心。這就是佛陀教的離苦得安樂方法。
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