2024年11月10日 星期日

業報相應

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《雜阿含經》（一〇四九） 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「殺生有三種，謂從貪生故、從恚生故、從癡生。乃至邪見亦三種，從貪生、從恚生、從癡生。離殺生亦有三種，不貪生、不恚生、不癡生。乃至離邪見亦三種，不貪生、不恚生、不癡生。」 佛說是經已，諸比丘聞...
2024年10月2日 星期三

雜阿含1034經 (病相應)

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  如是我聞 ： 　　 一時 ， 佛 住王舍城迦蘭陀竹園。 　　時，有長壽童子，是樹提 長者 孫子，身嬰重病。 　　爾時，世尊聞長壽童子身嬰重病，晨朝著衣持鉢，入王舍城 乞食 ，次第到長壽童子舍。 　　長壽童子遙見世尊， 扶床欲起 ……乃至說三受，如 叉摩修多羅 廣說……乃至病苦...

雜阿含〈病相應〉解説

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雜阿含 (林崇安版997經=莊春江版1034經) 一般人覺得「活著」，開始想到的只是自己個人。但釋迦佛祖告訴我們，活著是需要連繫其他存在的東西的，所以我們就會知道這就叫做「因緣」。也就是説它要靠外緣存在，自身才存在。外緣不存在，自身都不存在了。例如食物不存在，我們人就不存在了。六...
2024年9月22日 星期日

六祖慧能《無相頌》

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  六祖慧能《壇經》裡的三次《無相頌》 (之一)： 說通及心通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。 法即無頓漸，迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。  說即雖萬般，合理還歸一，煩惱暗宅中，常須生慧日。 邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。 菩提本自性，起心即是妄，淨...
2024年9月13日 星期五

老子的初衷

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  （ 轉載文章 ） 《姑妄推之：老子的初衷》 作者 ：滴水入海 問 ： 老子寫《道德經》的初衷是什麼？ 答 ： 這個初衷，實在不好回答。按《史記》記載，老子西出函谷關時，關令尹喜接待了他。當時，老子的學識和修為都屬頂呱呱，國寶級人物，就連後來被儒家尊為大成至聖先師的孔老夫子，都...
2024年9月11日 星期三

普賢行願品 (發願法門)

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  〈普賢行願品〉 所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現刹塵身，一一遍禮刹塵佛。 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海...
2024年9月10日 星期二

禪門驪珠 (書摘) 上

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六祖惠能 ( 慧能 ) 《禪門驪珠集》 聖嚴法師著    ( 書摘 )  上   第三章   曹溪及其門下   p.96   ( 五祖弘忍 )  為說金剛經，至「應無所住而生其心」，慧能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：「何其自性，本自清淨；何其自性，本不生滅；何其自性，本...